粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后(hòu)一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石(shí)灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山(shān)里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着(zhe)怎样(yàng)严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白(bái)的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格(gé)的真(zhēn)实(shí)写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州yán)人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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