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  颜元的教育思想:1、培(péi)养目标:“实德实(shí)才之士(shì)”:颜元认为人才是(shì)治国安民(mín)的根本,而(ér)人才主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

  学校教育(yù)的培养目标是“实(shí)德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才(cái),另一种是(shì)“终身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物三维向量叉乘公式矩阵,三维向量叉乘公式行列式”作为教(jiào)育内容,这就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理想,还提出(chū)教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文三维向量叉乘公式矩阵,三维向量叉乘公式行列式(wén)武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一,教(jiào)学(xué)要联系实际,观察(chá)、练习(xí),“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因(yīn)为其(qí)脱离实(shí)际,不(bù)能(néng)解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元(yuán)在自己规(guī)划的漳南书(shū)院中,陈设六斋(zhāi),并规定了(le)各斋(zhāi)具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书(shū)院的(de)六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是为了适应当时的实际(jì),等时(shí)机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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