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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(l馈赠的意思íng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民(mín)为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜馈赠的意思谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的馈赠的意思，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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