盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的(de)长相，因为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多(duō)眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有(yǒu)什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么(me)看(kàn)待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差(chà)异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育(yù)，不同程度(dù)上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有人(rén宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗)都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可(kě)或缺的(de)食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达到统(tǒng)一(yī)的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗突，地区(qū)与地(dì)区之间也存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉养成(chéng)了二(èr)十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习(xí)俗(sú)文化，是一(yī)件多不容(róng)易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸(mō)不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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