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古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及(jí)朱子家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在(zài)不(bù)同时代(dài)由不同的(de)朱家(jiā)先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初江苏(sū)昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入(rù)关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均(jūn)为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学(xué)，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(古巴对中国人友好吗，古巴为古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好什么对中国人这么好yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时(shí)的教(jiào)育(yù)方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经(jīng)，清至民国(guó)年(nián)间(jiān)一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

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　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中(zhōng)最(zuì)值(zhí)得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教育实践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学(xué)两个既(jì)有区(qū)别(bié)又有联系(xì)的(de)阶段，并提(tí)出了两者不同的教育(yù)任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思维能力薄弱，因(yīn)此他(tā)提出(chū)小学教育(yù)的内容是(shì)学(xué)其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中(zhōng)，通过(guò)具体(tǐ)行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初步(bù)的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养(yǎng)儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育(yù)不(bù)同，大学教育(yù)内容的(de)重点是教理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教(jiào)育(yù)的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内(nèi)容。