十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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