敬告：本文(wén)包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实(shí)的(de)信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨(biàn)能(néng)力和接受(shòu)态度。如感到(dào)不适(shì)，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖(mài)会(huì)上被复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就(jiù)烧了(le)起来(lái)，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是(shì)物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的(de)时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究(jiū)也是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就(jiù)在(zài)研究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是(shì)自(zì)然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了上(shàng)帝有多厉害。复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思p>

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是(shì)想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了(le)做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少(shǎo)，其实地(dì)球(qiú)的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不(bù)够准确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用(yòng)的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就(jiù)可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另(lìng)一(yī)个原因，那(nà)就是他想要了(le)解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的(de)末(mò)世论(lùn)这很(hěn)有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国(guó)，然(rán)后(hòu)人类将会进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的(de)就是一(yī)个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸(xìng)福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的对于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的(de)描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有(yǒu)的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末(mò)世论什么(me)时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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