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士官生是什么意思,大学士官生是什么

士官生是什么意思,大学士官生是什么 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几(jǐ)天(tiān),十(shí)斋日(rì)是哪几天(tiān)是农(nóng)历是(shì)即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八(bā)、二十九(jiǔ)、三(sān)十等十日受持斋戒的。

  关(guān)于十斋日是哪(nǎ)几天,十斋日是(shì)哪几天是农历以及(jí)十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是(shì)农历,十斋日是哪几天的禁忌,六斋日是哪几(jǐ)天,免费查(chá)自己三世因果(guǒ),地藏经十斋日念还是天天念(niàn)好等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小知识:

十斋日是哪几天,十斋日是(shì)哪(nǎ)几天(tiān)是农历

  是(shì)即于每月初一、八、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二(èr)十三、二十(shí)四、二十八、二(èr)十九、三(sān)十等十日受持斋(zhāi)戒的。

十斋日概述

  [出法(fǎ)苑(yuàn)珠林] 初一日此(cǐ)日四(sì)天王太子下降。

  按(àn)行人间。

  比(bǐ)校(xiào)善恶。

  若念定(dìng)光佛名号。

  则灭一(yī)切罪。

  增(zēng)一切福。

  (四天王(wáng)者。

  东方持国天王(wáng)。

  南方(fāng)增长天王。

  西方(fāng)广(guǎng)目(mù)天(tiān)王。

  北方(fāng)多闻(wén)天王也。

  )初八日(rì)此日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念药师(shī)琉璃光佛名号。

  则灭一切罪。

  增一切福。

  (梵语摩醯首(shǒu)罗(luó)。

  华言大自在。

  )十四日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念贤(xián)劫(jié)千佛名(míng)号。

  则灭一切恶。

  生(shēng)一切善。

  (劫。

  梵(fàn)语具云(yún)劫波。

  华言分(fēn)别(bié)时节。

  贤者。

  劫名。

  谓此劫中(zhōng)多贤人也。

  )十(shí)五日此日四天王太子(zi)下降(jiàng)。

  按临人间。

  观(guān)察善恶(è)。

  若念阿弥陀佛名(míng)号。

  则灭生(shēng)死罪(zuì)。

  得寂灭(miè)乐(lè)。

  (梵语阿弥陀。

  华言无量寿。

  )十八日(rì)此日(rì)四(sì)天王(wáng)太子(zi)使者下(xià)降。

士官生是什么意思,大学士官生是什么  观(guān)察人间。

  比校善恶。

  若念(niàn)地藏菩萨名号。

  则(zé)灭除罪业。

  增延福(fú)寿。

  二十(shí)三日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

  按(àn)察人间。

  比校善恶。

  若念大势至菩萨名号。

  则增长福利。

  灭除罪。

  二十四日此日四天王(wáng)太子下降。

  按(àn)行八(bā)间。

  观察善恶。

  若念卢舍那佛名号。

  则灭(miè)烦恼罪。

  得智(zhì)慧乐。

  (梵(fàn)语卢(lú)舍那(nà)。

  华(huá)言净满。

  )二十九(jiǔ)日此日摩醯(xī)首罗(luó)天王下(xià)降。

  亲(qīn)临人间。

  比校善(shàn)恶。

  若念(niàn)药王菩(pú)萨(sà)名(míng)号。

  则灭一切恶。

  生一切善(shàn)。

  三十日此日四天王使者下降。

  按行人(rén)间。

  观察善恶。

  若念释迦(jiā)牟尼佛名号。

  则增长福(fú)利。

  成就菩提。

  (梵语菩。

  华言道。

  )

  佛(fú)教(jiào)徒对十斋日的态(tài)度经过了由拒斥到吸收(shōu)的过程;在统治者(zhě)推行十斋(zhāi)日,以及(jí)民众修习实(shí)践的(de)压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进(jìn)入佛(fú)教经典,至(zhì)少在中(zhōng)唐(táng)时期已被信奉者归之于(yú)佛(fú)教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道(dào)教十斋日,在(zài)民(mín)众信仰(yǎng)生活中占据了主导地(dì)位(wèi);而(ér)目前(qián)将(jiāng)敦(dūn)煌遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十(shí)斋日》是不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸(xī)收(shōu)十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨经(jīng)十斋日(rì)》为(wèi)准。

拓(tuò)展资料

  过午不食(shí),一般来说,只要是明相出(早(zǎo)上亮(liàng)度看得(dé)到手掌纹算起)到日至天中为止的这段(duàn)时间(jiān)都是持戒者(zhě)可以饮食的时间,所以按照(zhào)一般(bān)佛门(mén)道场正常(cháng)作息,这(zhè)段时间基本上有早餐与(yǔ)午餐二顿要过斋(zhāi)堂用(yòng)斋(zhāi),另(lìng)外,有持(chí)午者持日中一食(shí),即一天(tiān)中只用午斋,

  上面说的(de)早斋(zhāi)也免(miǎn)了,所以(yǐ)过午不食一般有早午(wǔ)二(èr)斋以及只过午斋的这二种。

  因(yīn)此一(yī)天不能(néng)不(bù)吃饭,中午一定要过堂。

     其次,也要(yào)避免(miǎn)十恶业。

  即杀(shā)生、偷盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即:拨正(zhèng)因果,不信罪福(fú))等。

  佛(fú)门当中(zhōng)讲的十斋日,出(chū)自地藏经。

  亡(wáng)人过世作七,也是(shì)出自地藏经(士官生是什么意思,大学士官生是什么jīng)。

  可知,地藏经里(lǐ)所说的,对我们日(士官生是什么意思,大学士官生是什么rì)常生活(huó)讲(jiǎng)得(dé)很多,而且都非常(cháng)重要(yào),这是这(zhè)个法门以(yǐ)及地(dì)藏菩萨利(lì)益(yì)众生具体的事实(shí)。

  外国素食餐厅一年比一年多(duō),外国人吃素是为了健康。

  学佛人吃素,身体(tǐ)必定健康;

  如(rú)果身体不健康,是妄念太多。

  所有疾(jí)病的根源是(shì)妄想,妄念少(shǎo),病则容易好。

  心(xīn)是主宰,心理健(jiàn)康则身体的健康(kāng)很容易得到。

  只要一个月中有几天(tiān)修清净心,对于(yú)养生、修行,有很大的帮助(zhù)。

  这才是十斋日真正的用意所在。

十斋日指的是哪(nǎ)十天?

  十斋日指十个行(xíng)持八斋(zhāi)戒(jiè)的好日(rì)子(zi),即农(nóng)历每(měi)月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日(rì)、二十四(sì)日(rì)、二十八日(rì)、二十(shí)九日、三十日。

  六斋指每个月的初(chū)八日、十四(sì)日、十(shí)五日、二十三日、二十九日、三十日(rì)(小月二(èr)十八日、二十九日)。

  僧众(zhòng)每月于此六日集会一处,布萨说(shuō)戒,在家二众乃于此六日受持一日一夜(yè)八关斋戒,持斋布施,则令诸天欢喜,小鬼不得(dé)其便(biàn),利(lì)益(yì)行者。

  扩展资料(liào):

  十斋日的典故(gù):

  佛(fú)教徒对十斋日(rì)的态(tài)度经(jīng)过了(le)由(yóu)拒斥到吸收的过程;

  在(zài)统治者推行(xíng)十斋日(rì),以及(jí)民众(zhòng)修习实践的(de)压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期(qī)已进入佛教经典,至(zhì)少在中(zhōng)唐时期已(yǐ)被信(xìn)奉者(zhě)归之于佛(fú)教;

  佛教(jiào)徒对十斋日的改(gǎi)造(zào)使其反而取代了(le)道教十斋日(rì),在民众信仰生活中占据了(le)主导地位;

  而将敦煌遗书(shū)中的(de)十(shí)斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰当(dāng)的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结(jié)果(guǒ),而它的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋日(rì)》为准。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科(kē)-六斋日

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-每月十(shí)斋日

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