起于垒土还是起于累(lèi)土的意思，起于累土还(hái)是(shì)垒土(tǔ)拼(pīn)音是“起于(yú)累(lèi)土”的(de)。

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起于垒土还是起于累土的意(yì)思，起于累土还是垒土拼(pīn)音(yīn)

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子》第六(liù)十四章。

　　原文(wén)节(jié)选：其安易持，其(qí)未(wèi)兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易(yì)散(sàn)。

　　为(wèi)之于未有(yǒu)，治之于未(wèi)乱。

　　合(hé)抱之木，生(shēng)于毫末；

　　九(jiǔ)层(céng)之台，起于(yú)累土(tǔ)；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于(yú)足下。

　　译文：局面安定(dìng)时容易保(bǎo)持和维护，事(shì)变(biàn)没有出现(xiàn)迹(jì)象时容(róng)易图谋；

　　事物脆弱时容(róng)易消解；

　　事物(wù)细微(wēi)时(shí)容易散失(shī)；

　　做事情要在它(tā)尚未发生以前就处(chù)理妥当；

　　治(zhì)理国(guó)政，要在祸乱没有产生(shēng)以前就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌(méng)芽；

　　九层(céng)的高台(tái)，筑起于每一堆(duī)泥土；

　　千里(lǐ)的(de)远行(xíng)，是从脚下第(dì)一步开(kāi)始走(zǒu)出来(lái)的(de)。

　　老(lǎo)子依据(jù)他(tā)对人生的体(tǐ)验和对(duì)万物的洞(dòng)察，指出“民之从事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多(duō)人不能持之以恒，总是在事情快(kuài)要成功的时候失败了。

　　出现这种情(qíng)况的(de)原因是什(shén)么？老子认为，主要原因在于(yú)将成(chéng)之时，人们(men)不够谨慎(shèn)，开始懈怠，没有(yǒu)保持事情初始(shǐ)时的那种热情，缺乏(fá)韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如(rú)始(shǐ)，则无(wú)败事(shì)”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥(huī)智能(néng)或技(jì)能的最佳状态，只有在(zài)心理(lǐ)平(píng)静(jìng)的自然状态下才能(néng)做到。

　　总之，在最后关(guān)头要像开(kāi)始的时候(hòu)那(nà)样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于(yú)垒(lěi)土还是起于累土？

　　起于(yú)累土(tǔ)。

　　出自春秋时期老(lǎo)子道德(dé)经·第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫(háo)末；九(jiǔ)层之台，起于累土；千(qiān)里之(zhī)行，始(shǐ)于衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽(yá)；九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土；千里(lǐ)的远行(xíng)，是从脚下第(dì)一步开始走(zǒu)出(chū)来的。

　　该则表现了细微积(jī)累，认(rèn)真(zhēn)开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场踏(tà)实的重要性，激励人们(men)踏实付出，积开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场(jī)极行动。

　　《道德(dé)经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中(zhōng)汪塌(tā)含(hán)老子思想的(de)精华。

　　“道”作为《道德经》中最(zuì)抽象的(de)概念范(fàn)畴，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦常(cháng)领域的发展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常(cháng)理层面(miàn)有相通点，但(dàn)不(bù)同(tóng)于(yú)西方(fāng)自(zì)然法。

　　“法”应效法自然(rán)之道，在(zài)辨证的反向转化之中发(fā)挥其作(zuò)用。

　　哲(zhé)学(xué)上，“道”是天地万物之始之母，阴阳(yáng)对立(lì)与统一是万物的(de)本质体现，物极必反是(shì)万物演化的规(guī)律。

　　伦理上(shàng)，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因(yīn)循自然(rán)的德性(xìng)。

　　政治(zhì)上(shàng)，老(lǎo)子主张对内(nèi)无(wú)为而治，不生事扰民，对(duì)外(wài)困(kùn)笑和平共(gòng)处，反(fǎn)对战争与暴力(lì)。

　　这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经(jīng)》一书在结开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场构(gòu)上(shàng)经由“物理至哲学至(zhì)伦理至政(zhèng)治”的逻辑(jí)层层递进(jìn)，由自然之道进入到伦理之(zhī)德，最(zuì)终归宿于对理想政治的设(shè)想与(yǔ)治理(lǐ)之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序中找出(chū)通向理想(xiǎng)社会(huì)秩序的光明正道。

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