君子不立危墙,不(bù)行陌(mò)路,不入深水，君(jūn)子不立危墙(qiáng)是什(shén)么意(yì)思(sī)？是“君子(zi)不立危墙之下”意思(sī)是：君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的地方的。

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君(jūn)子不(bù)立危(wēi)墙,不行陌路(lù),不入深水(shuǐ)，君子不立危墙是什么意思？

　　“君子不(bù)立危墙(qiáng)之下”意(yì)思是：君子要远离危险(xiǎn)的地(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里dì)方(fāng)。

　　出自《孟(mèng)子·尽心(xīn)》：“莫(mò)非(fēi)命也，顺(shùn)受其正，是故知命者不立乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道(dào)而死者(zhě)，正命也；

　　桎梏(gù)死者，非正命(mìng)也。

　　”“君(jūn)子(zi)不立于危墙之下”讲的(de)是做(zuò)人的道乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里理和(hé)方(fāng)法。

　　这包括两方(fāng)面(miàn)：一是防(fáng)患于未然，预先觉察(chá)潜在的危险，并(bìng)采取防范措施；

　　二(èr)是一(yī)旦发现自己处(chù)于(yú)危险境地，要及时(shí)离开(kāi)。

　　孔子的弟子子路(lù)要去卫(wèi)国(guó)做大司(sī)马，可是卫国国君(jūn)无(wú)力，太子无德，国内权(quán)利交(jiāo)错(cuò)。

　　孔子不赞成(chéng)子路去(qù)，就说：“危邦不(bù)入，乱邦(bāng)不居(jū)，天下有道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富(fù)且贵(guì)焉(yān)，耻也。

　　”子路说他(tā)有(yǒu)信心治理好卫(wèi)国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致于后伤(shāng)情。

　　知而慎行，君子不立于危(wēi)墙之下，焉可(kě)等(děng)闲视(shì)之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君(jūn)子不立于危墙之下”出自于孔子，讲得是(shì)做人的道理和方(fāng)法(fǎ)

　　君子要远离(lí)危(wēi)险(xiǎn)的(de)地方。

　　这包(bāo)括两方面(miàn)：一是防患(huàn)于未然，预(yù)先觉察(chá)潜清肢在答旦世的危险，并(bìng)采取防(fáng)范措施；二(èr)是一旦发现自己处于(yú)危险境迟(chí)悉地，要及时离(lí)开。

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