高山流水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思(sī)是高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住在(zài)临(lín)近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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