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整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚

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吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

  意思:美丽。

  出处:战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》。

《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》原文节选(xuǎn)

  邹忌(jì)修(xiū)八尺有余,而(ér)形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻(qī)曰(yuē):“我孰(shú)与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公(gōng),齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

  忌不自信(xìn),而(ér)复问其妾曰(yuē):“吾孰(shú)与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也(yě)?”旦日,客(kè)从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰(yuē):“徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

  ”明日徐公(gōng)来(lái),孰视之,自以为不如;

  窥镜而(ér)自(zì)视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而(ér)思之(zhī),曰:“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者,私我也;

  妾之美我者,畏我也;

  客(kè)之美(měi)我者,欲有求(qiú)于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻译

  邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右,而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

  有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的(de)妻子说:“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您(nín)呢(ne)?城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐(xú)公美),于是又问他的小妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎(zěn)么能比得上您呢?第二天,有客(kè)人从外面来拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈话,邹忌(jì)问客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

  ”

  又过(guò)了一天(tiān),徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔细地(dì)端详他,自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽;

  看着镜子里的自己(jǐ),更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认为我(wǒ)美,是偏(piān)爱(ài)我;

  我的(de)小妾认为我(wǒ)美(měi),是(shì)惧怕(pà)我;

  客人(rén)赞美我美,是有事(shì)情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年(nián)—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国(guó)战国时期(qī)齐(qí)国人。

  《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌,齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期,以鼓琴游说(shuō)齐威王,被任相国(guó),封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇),号成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田(tián)辟疆。

  他(tā)曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进(jìn)谏,主张革(gé)新政治,修订法律,选(xuǎn)拔人才(cái),奖励贤臣,处罚(fá)奸(jiān)吏,并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境,从此(cǐ)齐国渐强。

  前360年前后,齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

  意思:美丽。

  出(chū)处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

  原文节选(xuǎn):明日徐(xú)公来,孰视之(zhī),自以为(wèi)不如;窥镜而(ér)自视,又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

  暮寝(qǐn)而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之(zhī)美我者(zhě),畏(wèi)我也;客(kè)之美我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

  译文:又过了一(yī)天,徐公前(qián)来拜访,(邹忌)仔细地(dì)端详他,自己觉得不如他美丽(lì);照(zhào)着镜子(zi)里(lǐ)的自己,更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

  傍晚,他躺在床上休(xiū)息(xī)时(shí整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚)想这件(jiàn)事,说:“我的(de)妻子认斗举为(wèi整天吵架的婚姻还能继续下去吗,夫妻超过三条迟早离婚)我美,是偏爱我(wǒ);我的小妾认为我美,是惧怕我;客人(rén)赞美(měi)我美,是有事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造(zào)了(le)邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明(míng),善于(yú)思考,勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

  又表现了齐威王知错能改,从谏如流(liú)的明君形象,和(hé)革除弊端,改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

  告(gào)诉读(dú)者居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空(kōng)中碧开(kāi)言路,采纳群言(yán),虚心(xīn)接受(shòu)批评意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

  文章以“孰(shú)美”的(de)问(wèn)答开篇,继写邹忌暮寝(qǐn)自思,寻找(zhǎo)妻(qī)、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自(zì)己的(de)因为,并因小悟(wù)大,将生活小事与国(guó)大事有机地联(lián)系起来。

  由自(zì)己(jǐ)的“敝”,用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”,充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

  邹忌正是(shì)以自身的生活(huó)体悟(wù),委婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开(kāi)言路(lù),改革弊(bì)政,整顿吏治,从而收到很(hěn)好的效果。

  创作背景(jǐng):春秋战国(guó)之际(jì),七雄(xióng)并立,各(gè)国间的兼并战争(zhēng),各统治集团内部新旧势力的斗争,以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐激烈。

  在(zài)这激烈动荡的时代,“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上。

  他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识,游说于各国之间,有的主张连横,有(yǒu)的主张合纵,所(suǒ)以,史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

  他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略,为某(mǒu)些统治集(jí)团(tuán)服务,并且(qiě)往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳,施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

  各(gè)国统(tǒng)治者也认识到,人心的向背,是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的(de)决定性(xìng)因素。

  失(shī)去了民心,国家的(de)统治就难以维持。

  所(suǒ)以,他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才,虚(xū)心纳谏,争取“士”的支持。

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