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　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游石(shí)钟(zhōng)山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节(jié)选：元丰七年六月(yuè)丁丑，余自(zì)齐安舟行(xíng)适临汝，而长子迈将赴饶之(zhī)德(dé)兴尉，送之至湖口，因得观(guān)所谓石钟者。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于乱石(shí)间择其一二(èr)扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余(yú)固笑(xiào)而不信(xìn)也。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘(chéng)小舟，至绝壁(bì)下。

　　大(dà)石(shí)侧立(lì)千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然(rán)欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻人声亦惊(jīng)起(qǐ)，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若(ruò)老人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还(hái)，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴罅，不(bù)知其浅深，微波(bō)入(rù)焉(yān)，涵澹澎(pēng)湃而(ér)为此也。

　　译文：元(yuán)丰七(qī)年(nián)六月初九，我从齐安坐(zuò)船到临(lín)汝(rǔ)去(qù)，大儿我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀子苏(sū)迈将(jiāng)要(yào)去(qù)就任(rèn)饶(ráo)州(zhōu)的(de)德兴县的县尉，我(wǒ)送他到(dào)湖口，因而能(néng)够看到所说的(de)石钟山。

　　庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)让小(xiǎo)童拿着斧头(tóu)，在乱石中间选一两处(chù)敲(qiāo)打它，硿(kōng)硿地发出声(shēng)响，我(wǒ)当然觉得很好(hǎo)笑(xiào)并(bìng)不相信。

　　到(dào)了晚上月(yuè)光明亮，特地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁下(xià)面。

　　巨大的(de)山石倾斜地立着(zhe)，有千尺之高，好像凶猛的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼怪，阴森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀的老鹰，听到人声也受(shòu)惊飞起来，在云霄间发出(chū)磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我(wǒ)正心(xīn)惊想要回去，忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出，声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢(màn)地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们(men)有多深，细微(wēi)的水波涌(yǒng)进那里(lǐ)面，水波(bō)激荡(dàng)因而发出(chū)这(zhè)种声音。

　　赏析：文章(zhāng)通过(guò)记叙对石钟山得名(míng)由来(lái)的探究，强调要正(zhèng)确判(pàn)断一件事物，必须(xū)要深入(rù)实际，认真(zhēn)调查。

　　在艺术(shù)上，此(cǐ)文具有结构独(dú)特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙(miào)、语言(yán)灵活等(děng)特色。

徐而(ér)察之(zhī),则山下(xià)皆石穴罅”的(de)解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖(hú)口有石钟山(shān).”郦道元认(rèn)为下面(miàn)靠近(jìn)深潭,微(wēi)风振动波浪(làng),水和石互相碰(pèng)撞,发出(chū)的声音好像大钟一般.这个说法,人们(men)常常怀疑它(tā).如果把钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪也(yě)不能使(shǐ)它发出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边(biān)找到两块山石(shí),敲打它们,听它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声(shēng)音重浊而(ér)模糊,北边(那座(zuò)山(shān)石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还(hái)在传播(bō),余音(yīn)慢慢地消(xiāo)失.他自己认为找到(dào)了这个(石(shí)钟(zhōng)山命(mìng)名(míng))的原因.但是(shì)这个说法(fǎ),我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到处(chù)都这样,可是唯独这(zhè)座(zuò)山用钟(zhōng)来(lái)命名,为什么(me)呢?

　　 元丰(fēng)七年(nián)六(liù)月初九,我从(cóng)湖北黄州(zhōu)坐(zuò)船到汝州(河南(nán)临汝(rǔ))去,大(dà)儿子(zi)苏(sū)迈将(jiāng)要去(qù)就任(rèn)饶州德兴(xīng)县(现(xiàn)在江(jiāng)西德兴)的(de)县尉(主(zhǔ)管一县治安的官吏(lì)),我送(sòng)他到(江西)湖口,因(yīn)而(ér)能够观察这座称为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿(ná)着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就怀(huái)疑,根(gēn)本不(bù)相信这(zhè)说法.到了晚上,月光明(míng)亮,我和苏迈坐着小船来到绝(jué)壁下面.巨(jù)大(dà)的山石在(zài)旁(páng)边耸立着(zhe),高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽和奇异的(de)鬼怪(guài),繁(fán)茂直立的想(xiǎng)要捉(zhuō)人;山上宿(sù)巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊(jīng)飞起来(lái),在云(yún)霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在(zài)山(shān)谷中边咳边(biān)笑的声音(yīn),有(yǒu)人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤(hè).我正(zhèng)心惊(jīng)想要(yào)回去,忽然巨大(dà)的(de)声音从(cóng)水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地(dì)观察,原(yuán)来山脚下都是石头的(de)洞穴和裂缝,不知它们的深度,微(wēi)微(wēi)的水波涌进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波(bō)浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将要进(jìn)入(rù)港口,有(yǒu)块大(dà)石头正对着水的中心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人(rén),中间(jiān)是空的,而(ér)且有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相互应和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那(nà)些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏(wèi)庄子(zi)歌钟的声音.古人(称这山为(wèi)“石(shí)钟山”)没有欺骗(piàn)我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听(tīng)到(dào),却根据主观猜测(cè)去推断(duàn)它的(de)有(yǒu)或没有(正不正确),可(kě)以吗(ma)?郦道元见(jiàn)到和听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚乘着小(xi我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀ǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面(miàn),所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字(zì)表达、记载(zài).这(就是)世上(shàng)没有(yǒu)流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的(de)人用(yòng)斧头(tóu)敲打石(shí)头的(de)办法来寻求(石钟(zhōng)山得名的)原因,自(zì)以为得到了事情(qíng)的真(zhēn)相(xiāng).我因此(cǐ)记(jì)下(xià)这件事,叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙的简(jiǎn)略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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