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　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能(néng)提(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则(zé)运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并(bìng)球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心(xīn)人民的(de)疾(jí)苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最理想的(de)政治，如果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而(ér)变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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