赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人(ré虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后n)们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后放尸(shī)体的(de)东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人死之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的(de虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当(dāng)时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够了(le)。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但(dàn)是(shì)在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完(wán)成。

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