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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事(shì)件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什么时(shí)代

　　西(xī)周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài)，而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特别是在战国(guó)后期(qī)，整个礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏水娃是几娃？ 水娃是什么颜色得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各(gè)阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾也在不(bù)断激(jī)化(huà)，周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难(nán)的(de)时(shí)候，各(gè)阶(jiē)级的统(tǒng)治者却(què)无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实(shí)行分(fēn)封制，土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯，周王室(shì)实际控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志(zhì)，从前(qián)至高无上的(de)周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平(píng)等的契约，这本身就是(shì)因为自(zì)身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社(shè)会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建立(lì)了(le)西(xī)周王朝，为巩固其(qí)统治，在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制(zhì)使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御(yù)外的屏障(zhàng)，也为统治(zhì)者的治理提供便利(lì)，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等(děng)其他(tā)方面(miàn)也(yě)很发达。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始对外用兵(bīng)，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外(wài)，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之(zhī)后(hòu)，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于(yú)哪(nǎ)个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼(lǐ)水娃是几娃？ 水娃是什么颜色崩乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年(nián)不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代(dài)封(fēng)建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局，驱(qū)需内(nèi)圣外王(wáng)之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中国古代(dài)是社(shè)会(huì)的典章制(zhì)度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人(rén)们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽(jǐn)，中国封(fēng)建社(shè)会(huì)的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最(zuì)健全(quán)之(zhī)时期(qī)，认(rèn)为春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏(huài)”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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