大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下(xià)：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的(de)画面，给(gěi)人(rén)凄凉的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字才能(néng)状其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景(jǐng)之上，那(nà)远处独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使(shǐ)景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有(yǒu)黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了(le)这景的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的(de)句子，它其(qí)实是具体描写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就非用一(yī)肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途(tú)中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程(chéng)中(zhōng)所(suǒ)见的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到(dào)边塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外(wài)交事物(wù)的官(guān)员为典(diǎn)属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称(chēng)居延海(hǎi)，在今(jīn)内(nèi)蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延县（参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故(gù)城在今额(é)济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王(wáng)维(wéi)路过居延。

　　然(rán)而王维此次出(chū)使，实际上无需经过(guò)居(jū)延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的(de)枯(kū)蓬(péng)，此(cǐ)处(chù)茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天(tiān)南行(xíng)，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚(jù)，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证(zhèng)实(shí)，确有旋风如“孤(gū)烟(yān)直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云(yún)：“及暮(mù)，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六(liù)典》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去(qù)三十里(lǐ)，每日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠(mò)的(de)一条内陆河，这条河在(zài)唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名陇山(shān)关，故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并不经(jīng)过(guò)萧关，此处大(dà)概是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六(liù)大都护府，其长官称(chēng)都护(hù)，每(měi)府派大都护一(yī)人，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意谓(wèi)在途中遇(yù)到(dào)候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什(shén)米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤(dí)西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际上(shàng)是将王维排(pái)挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了(le)出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发(fā)了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行(xíng)目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而(ér)作；颔(hàn)联两句包含多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘(piāo)零(líng)之感(gǎn)；颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得胜利(lì)，流(liú)露(lù)出对都护的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映(yìng)了边(biān)塞生(shēng)活，同(tóng)时也(yě)表达了诗人由(yóu)于(yú)被(bèi)排(pái)挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的(de)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出(chū)一(yī)种豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北(běi)，远在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己(jǐ)像随风而(ér)去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却(què)是(shì)比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命(mìng)的(de)大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个(gè)字轻(qīng)轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的(de)方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北翔，诗(shī)人即景设喻(yù)，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两(liǎng)到，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”一联，写进(jìn)入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近(jìn)人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一倍惊恐(kǒng)，方转出七八(bā)，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非(fēi)也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说(shuō)不出来(lái)的(de)意思，想去却是逼(bī)真的；又似(shì)乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属山(shān)西(xī)），其(qí)父迁居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞(sāi)题(tí)材的(de)诗(shī)篇，但其作品最主要的则(zé)为(wèi)山水诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆的。

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大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉(sù)我都护已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐(táng)朝著名(míng)诗(shī)人、画家，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫(máng)无边的(de)沙漠(mò)，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才(cái)能(néng)状其景观；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随(suí)一“直(zhí)”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠(mò)，没(méi)有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及(jí)，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”这不是描(miáo)写河流的句子，它(tā)其实是具体描写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”出(chū)自(zì)《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的(de)旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国(guó)的简称(chēng)，汉代称负责(zé)外交事物的官员为典属国，唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的(de)使(shǐ)臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来指自己使(shǐ)者的(de)身份。

　　居延：地名，汉(hàn)保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次代称(chēng)居(jū)延泽，唐代称居延(yán)海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有(yǒu)居(jū)延(yán)县（参见《汉书·地(dì)理志》），故(gù)城在(zài)今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外(wài)多(duō)旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实(shí)地考察者证实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐(táng)代边防(fáng)使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在(zài)唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负(fù)责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过萧关，此处(chù)大(dà)概(gài)是(shì)用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意(yì)，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官(guān)称都护，每(měi)府派大都护一人，副(fù)都护二人，负责(zé)辖(xiá)区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻(kè)石勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边(biān)关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)（在今克什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节(jié)度副(fù)大使崔希逸(yì)在青涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史的身份(fèn)奉使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并任(rèn)河西节度(dù)使判(pàn)官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即作于此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘(huì)了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此行(xíng)目(mù)的(de)和(hé)到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而(ér)作；颔联两句(jù)包(bāo)含多(duō)重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零(líng)之(zhī)感；颈联两句描绘(huì)了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔(kuò)大，气象(xiàng)雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的雄浑景色(sè)中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是(shì)：“属国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在今(jīn)甘肃张掖县西北(běi)，远(yuǎn)在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自(zì)己(jǐ)像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外(wài)的游子，这里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的激(jī)愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十个字(zì)轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画(huà)：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景(jǐng)设喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江(jiāng)》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里(lǐ)说不出来的(de)意思，想去(qù)却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流(liú)日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞(sāi)上(shàng)之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主(zhǔ)要的(de)则为(wèi)山水诗(shī)，通过田园(yuán)山水的(de)描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和(hé)佛教禅(chán)理；体物精细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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