三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)是这句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)是(shì)什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括(kuò)中国(guó)传统(tǒng)文(wén)化的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学及历(lì)史故事(shì)，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿女智慧的(de)结(jié)晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌朗朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境(jìng)对学习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教(jiào)育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会(huì)环境下，德育(yù)教育(yù)也(yě)成为现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多(duō)学校也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育(yù)发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把(bǎ)德(dé)育放在首位的，一(yī)个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文(wén)化是(shì)中华(huá)先贤们(men)几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶，它(tā)使我中华民族(zú)历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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