徐太志(zhì)恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的(de)人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的(de)人(rén)，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯(chě)上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成(chéng)员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的(de)歌手应(yīng)该(gāi)不会有第(dì)二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在(zài)全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊)音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但一部分宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完(wán)全(quán)是没霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊(méi)有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的(de)传言所造成大家心里一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太(tài)志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不(bù)科学(xué)的(de)，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊