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敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学(xué)的四大(dà)派别(bié)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的(de)思维(wéi)，可以避免(miǎn)片面(miàn)和(hé)偏激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问(wèn)题(tí)。它主张，哲(zhé)学是(shì)人(rén)的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱(tuō)离(lí)人的(de)现实生活(huó)和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的文化要(yào)重视(shì)人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束(shù)缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道主义的价值(zhí)观非(fēi)常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)对人的非(fēi)理性的研究，意义重大(dà)，深(shēn)化了对人(rén)性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取(qǔ)得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范(fàn)。它重视哲学(xué)理论的逻辑(jí敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗)分(fēn)析和语言分析(xī)，重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调(diào)人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性、多(duō)元性，容纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识(shí)世(shì)界时，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼(ní)创立的，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一(yī)值得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行(xíng)于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是(shì)神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流(liú)派是指马克(kè)思主义哲学(xué)产生以(yǐ)后西方流行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行的(de)哲学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致(zhì)分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经验(yàn)主义(yì)，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪三十(shí)年(nián)代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流(liú)行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的(de)第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十年代(dài)到六(liù)十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的(de)是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或(huò)科(kē)学哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它(tā)知识(shí)也无(wú)法(fǎ)与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是(shì)真的，对另外一个(gè)人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一(yī)起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论认(rèn)为每(měi)一个事(shì)件(jiàn)，包括人(rén)类的(de)认(rèn)知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神(shén)学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认为一切都(dōu)是由某种力量(liàng)控(kòng)制决定(dìng)的，人类没(méi)有(yǒu)自(zì)由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行(xíng)为的(de)道德价值完全(quán)取决(jué)于这种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是目的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人(rén)物边沁提(tí)出了(le)善的(de)理论，他宣(xuān)称(chēng)善是给大(dà)多(duō)数(shù)人(rén)带来(lái)最(zuì)大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希(xī)腊(là)早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无(wú)神(shén)论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的一(yī)大(dà)进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢(shē)侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的认(rèn)识(shí)与艺术(shù)认识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在传统(tǒng)习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来关于艺(yì)术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音(yīn)乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的(de)一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于(yú)自己在(zài)社会(huì)中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个(gè)整(zhěng)体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派(pài)认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的确(què)立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方(fāng)的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗)，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是(shì)一切(qiè)贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世(shì)纪的(de)第一(yī)批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督(dū)教思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要(yào)包括德(dé)谟克利特和智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉(lā)底派(pài)而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时代的(de)人(rén)，却很不恰当(dāng)地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里士(shì)多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波(bō)斯和芝(zhī)诺创立该学派的(de)六个(gè)世纪之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派