不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的积(jī)累起(qǐ)来(lái)，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗p>

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下(xià)喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于(yú)它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思(sī)是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

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