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　　关(guān)于劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思(sī)以及(jí)劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案治于人这句话出自哪里，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于人是(shì)什么意思(sī)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)原文，劳心者治人劳力者治于人谁说(shuō)的(de)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

劳心者治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的(de)不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他(tā)人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面(miàn)，可(kě)以(yǐ)做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运(yùn)用(yòng)自如，做一(yī)个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功的(de)领导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正确的(de)位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原(y全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案uán)文(wén)如(rú)下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰(yuē)：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人(rén)者食(shí)人，治人者食于(yú)人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故(gù)总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存(cún)七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书(shū)》四(sì)篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人这句话(huà)的(de)意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)是什(shén)么意思是(shì)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治(zhì)的。

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劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独当(dāng)一面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个(gè)高级(jí)领导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运用自如(rú)，做一个(gè)顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的(de)做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)；治于人(rén)者食人(rén)，治(zhì)人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思(sī)想(xiǎng)观(guān)点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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