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从(cóng)善(shàn)如流的上一(yī)句(jù)是什么?论语,从(cóng)善如流的上(shàng)一(yī)句是什(shén)么?三(sān)年(nián)级

  “从善如流”是成语,没有上(shàng)一句,意(yì)思是听从好的意见像(xiàng)水往低处流一样自然,形容(róng)能迅(xùn)速而(ér)顺(shùn)畅(chàng)地接受别(bié)人的正(zhèng)确意见(jiàn)。

  出自《左传·成公八年(nián)》:“君子(zi)曰:从善如流,宜哉(zāi)。

  ”“从(cóng)善如流”造句:1、他能从(cóng)善如流,就是他所以成功的原(yuán)因。

  2、一向固执己(jǐ)见的总经(jīng)理,这次(cì)竟然一改作风,从善如流了。

  3、既然大家都想提(tí)早散(sàn)会,我就从善(shàn)如流吧!4、在位者如果(guǒ)不能从善如流,但知师心自用,便将成为独裁(cái)一(yī)个。

  5、权位越高的人,越要从善(shàn)如流,这样才能建立伟大的事功。

从善如流的上一句

  从善如流没有上一句(jù)。

  从善如流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅速而顺畅(chàng)地接受别(bié)人的正确意(yì)见。

  出自(zì)《左传·成公(gōng)八年》。

  从:听从;善:好(hǎo)的,正确的;如(rú)流:好像(xiàng)流水(shuǐ)向下,形容迅速。

  形容能(néng)迅速(sù)地接受别人(rén)的好意见。

  主谓式;作谓语(yǔ)、宾语、定(dìng)语(yǔ);指听从别人的(de)意见(jiàn)。

  示(shì)例(lì):鲁迅《华盖(gài)集续编·马上日记》:“八毛!”他也立刻懂得,将五分(fēn)钱让(ràng)去(qù),真是“从善如流(liú)”,有正(zhèng)人(rén)君子的风度。

  从(cóng)善(shàn)如(rú)流的意(yì)思是指采纳高(gāo)明正确的(de)意见和建议,接受善意的规劝(quàn),像流水那(nà)样畅快而自(zì)然。

  比喻乐于接受敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步别人(rén)正(zhèng)确的意见。

  出自(zì)《左传·成公八年》:“君子曰:‘从(cóng)善如(rú)流,宜哉。

  ’” 公元前585年(nián),郑国不敌楚国的进(jìn)攻,求救于晋国。敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步>

  晋将栾书(shū)奉命裤尺基前去救(jiù)援,使(shǐ)楚军退兵回国。

  后栾书又去攻打(dǎ)蔡国(guó),蔡国急忙向楚国求(qiú)救。

  楚(chǔ)国只(zhǐ)好派公子申和公子成(chéng)率(lǜ)军救(jiù)蔡。

  晋大将赵同(tóng)和(hé)赵括向(xiàng)栾(luán)书(shū)请战,准备率兵(bīng)攻打援(yuán)蔡的楚军。

  这时,栾书(shū)的(de)部下智庄子、范文子、韩(hán)献子(zi)阻(zǔ)止说,此次与(yǔ)楚军交(jiāo)战,胜了也(yě)不光荣,败困(kùn)大了则会令人羞耻,于是建议(yì)收兵回国(guó)。

  栾书采纳了(le)他们的建议。

  军中有人对此持异(yì)议,认为辅佐栾(luán)书的有十一个人,只有智庄子(zi)等三人主(zhǔ)张(zhāng)收兵(bīng),而(ér)主战(zhàn)的人(rén)占多(duō)数(shù),因此应按多数人的(de)想法行事(shì)。

  栾书回(huí)答:“正确的意(yì)见才能胡谨代表多(duō)数(shù)。

  智庄子(zi)他们是贤人,他们(men)的正确(què)意见便能代表多数人的想法。

  ”于(yú)是,他下令退兵回(huí)国。

  过(guò)了两(liǎng)年(nián),栾(luán)书(shū)率兵攻(gōng)下了蔡国后,又想去攻(gōng)打楚国(guó)。

  智庄子、范文子、韩(hán)献子等人分(fēn)析了具体情(qíng)况后,又建议栾书(shū)暂时不要攻打楚国,而去(qù)攻沈国(guó)。

  栾书(shū)又一次(cì)采(cǎi)纳了他(tā)们的建议。

  栾书能正(zhèng)确(què)听(tīng)取部下(xià)的(de)意见,时人便称(chēng)赞栾书以从(cóng)善如流(liú)的意(yì)思说:“栾书听(tīng)从(cóng)好的、正确(què)的意见,就像流水向下那样,迅(xùn)速(sù)而又自(zì)然。

  ”

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