生人(rén)回避(bì)，湘西赶(gǎn)尸～夜幕(mù)下(xià)，一队尸体在道士模(mó)样的人率领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上(shàng)贴着一道镇尸(shī)符，防止他(tā)们发生(shēng)尸变。这是(shì)电(diàn)视(shì)上鬼(guǐ)片的经典场景！赶尸(shī)，是巫术(shù)的一种，它与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女(nǚ)一起(qǐ)，并称为“湘西三邪”。

关于湘西(xī)赶尸的传说很多，今人对赶尸人name是什么意思 name是姓还是名这(zhè)个神秘的职(zhí)业充满了好奇(qí)。你越(yuè)想一探究竟，他们越是(shì)讳莫(mò)如深，掩盖的越是神秘(mì)。大(dà)家要是(shì)都知道(dào)其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价格就(jiù)高不上去了。所以，湘西赶尸这个(name是什么意思 name是姓还是名gè)现象一(yī)直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古(gǔ)代，因为交(jiāo)通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带(dài)回家(jiā)，让他们魂(hún)归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得到安(ān)息。若是回不了家，就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业在当时是(shì)一个(gè)很赚钱的职业(yè)，一般是(shì)一个(gè)师父带两三个徒弟。师(shī)徒(tú)几(jǐ)人密(mì)切协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚(wǎn)上(shàng)行动，很少有(yǒu)人(rén)碰见，若是不(bù)小心碰到，一般人也会(huì)远远地躲(duǒ)开(kāi)。本来对于这种事(shì)，常人(rén)是唯恐(kǒng)避之不及的，因此更加神秘。


尸体(tǐ)怎么会(huì)动？
据(jù)赶尸(shī)人(rén)的后代揭秘说，他们接(jiē)到死者(zhě)家属(shǔ)委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬起就走。若是遇到人，则跳(tiào)着前行。他(tā)们这么做的目的，就是要让人觉(jué)得神秘莫测，增添了这个职(zhí)业(yè)的神秘性。

湘西赶尸

沈(shěn)从文曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一事：“经过(guò)辰州(zhōu)，那地(dì)方(fāng)出辰砂，且(qiě)有(yǒu)人会赶(gǎn)尸。若(ruò)眼福好，必有机会看到(dào)一群死尸在公路上(shàng)行走，汽车(chē)近身(shēn)时，还(hái)知道避(bì)让在路旁(páng)，完全同活人一(yī)样(yàng)。”
按(àn)照沈(shěn)从文的描(miáo)述，赶尸(shī)人在大(dà)庭广众之(zhī)下(xià)，堂而皇之地赶(gǎn)着(zhe)尸(shī)体在公路上行走！

上路前(qián)，他(tā)们会给尸体身上擦(cā)拭(shì)一中秘制的药水，据说尸体身上(shàng)涂抹之后，不会(huì)发愁(chóu)腐(fǔ)烂，而且(qiě)骨(gǔ)关节不(bù)会变硬。一(yī)次赶尸(shī)，最(zuì)多(duō)可以赶(gǎn)5具(jù)尸体，再(zài)加上前中后三个徒弟，一(yī)共8个人的(de)队(duì)伍(wǔ)，由师父在前面开路，浩(hào)浩荡荡，好不(bù)威风。

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尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒(tǒng)毡帽，额(é)上压着符(fú)咒，赶(gǎn)尸匠敲着(zhe)锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早回故(gù)乡(xiāng)下地府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧肢体不全的这(zhè)三种不能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜(yè)幕下，行动(dòng)的尸(shī)体……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸体(tǐ)，看见都(dōu)腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一(yī)个住家屋檐(yán)下，门框上还贴着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说(shuō)每(měi)天都(dōu)有(yǒu)人来洽谈业务。

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