都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音(yīn)声(shēng)音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形似曼多(duō)林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的(de)独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方(fāng)便，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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