君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思(sī)是(shì)“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah(jiǎ)于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在(zài)原文(wén)中本不相连(lián)，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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