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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁的(de)下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编(biān)就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝节义(yì)等(děng)等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有(yǒu)不(bù)同(tóng)版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中(zh容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人ōng)华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着(zhe)一个民族的历(lì)史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形(xíng)成的独特的(de)民族文化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历(lì)史为素材，植(zhí)根于(yú)传(chuán)统文化，强调教育以“德(dé)”为先(xiān)，学容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人贵(guì)在恒(héng)和环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述(shù)教(jiào)育(yù)与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古一部(bù)传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙(méng)识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的(de)社会环境下，德(dé)育教(jiào)育也(yě)成为现(xiàn)行(xíng)教(jiào)育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德(dé)育放(fàng)在(zài)首位的(de)，一个(gè)人(rén)首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的(de)传统文化是(shì)中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年(nián)来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中华民族(zú)历经几千年生(shēn容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人g)生不息，屹(yì)立不倒。

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