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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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朵朵野花迎着(zhe)微风在(zài)田野里翩翩起舞是拟人句吗

  是(shì)的,朵(duǒ)朵野花迎(yíng)着微风在田野(yě)里翩翩(piān)起舞是(shì)拟人句(jù)的。

  朵朵野(yě)花迎着微(wēi)风(fēng),在田野里翩翩起(qǐ)舞。这句话是个拟人(rén)句,将野花比喻成人,轻捷飘逸地跳起舞来(lái)。

  拟人(rén)句就是把某件东西比喻成与人相同,不可和童(tóng)话弄混,童话是(shì)想象。

  根(gēn)据想象(xiàng)将物(wù)当做人来叙述(shù)或描写,使物具有人一样的言(yán)行(xíng)、神态、思想(xiǎng)和感情(qíng)。总(zǒng)之,拟人就是用写(xiě)人的词句(jù)去写物。

  这种手法又叫做人格化(huà)。它是一种常用的修辞手(shǒu)法。

朵(duǒ)朵野花什么微风(fēng)在田(tián)野里(lǐ)什么

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  这句话是个(gè)拟(nǐ)人(rén)句,将(jiāng)野花比喻(yù)成人,轻(qīng)捷飘(piāo)逸地(dì)跳起舞(wǔ)来。

  拟人句就是把某件东西(xī)比(bǐ)喻(yù)成与人相同,不(bù)可和童话弄混,童话(huà)是想象。

  根据想象将物(wù)当做(zuò)人来叙述或描(miáo)写,使(shǐ)物(wù)具有人(rén)一(yī)样的言行(xíng)、神态(tài)、思想(xiǎng)和(hé)感情。

  总之,拟人就(jiù)是用写人的词句去写物。

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  这种手法又叫做人格化。

  它(tā)是一种常用(yòng)的修辞手法。

田野里的春天是什么样子的,春天的景色有哪些(xiē)?无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性>

  田埂上的(de)野花,池塘边(biān)的茅草,放风筝的(de)孩子,轻拂(fú)的微风,空(kōng)气里弥漫着浓浓的(de)轻(qīng)快和舒爽的气息,这些就是(shì)田野里的春天。

  融化的冰(bīng)雪、粉红的桃(táo)花、纯白的梨(lí)花、嫩绿(lǜ)的柳枝、潺潺(chán)的溪水、苏醒的青蛙,这些都是春天的景色。

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