杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很(hěn)多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个(杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果gè)司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事(shì)，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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