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水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊以及盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区(qū)号(hào)邮编(biān)，盱眙(yí)县(xiàn)的邮(yóu)编(biān)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区域(yù)，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物(wù)和古(gǔ)人(rén)类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻(xún)”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的(de)发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄(xù)，证(z水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用hèng)明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的(de)有(yǒu)趣(qù)故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的(de)传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素(sù)养的(de)提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已结(jié)集(jí)出版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏(xì)曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)

　　盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评为第(dì)二(èr)批国家全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运行图和(hé)战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一(yī)段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的(de)地层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史前文化可(kě)直(zhí)溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来(lái)，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其(qí)是(shì)范家(jiā)岗古遗址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后(hòu)的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有(yǒu)大(dà)汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多(duō)古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人(rén)物(wù)为(wèi)内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河(hé)与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等(děng)方(fāng)面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默(mò)化的(de)作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。