相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是什(shén)么(me)是“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和(hé)今义是什么(me)，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义各是什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏p>

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们(men)办事(shì)要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精神。

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