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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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