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世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。关(guān)于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同(tóng)时(shí)代由不同(tóng)的(de)朱(zhū)家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来的不同传世(shì)巨作(zuò)。很可惜(x世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼ī)世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子(zi)家训(xùn)》一般人(rén)多不(bù)了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜(qián)心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐ世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼n)大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称(chēng)“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的(de)教育方法(fǎ)，使学生难(nán)以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清至(zhì)民国年间(jiān)一度成(chéng)为童(tóng)蒙(méng)必读课本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名(míng)的理学(xué)家(jiā)、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教材(cái)，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思想博大(dà)精(jīng)深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人(rén)教育(yù)经验和(hé)自己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基(jī)于对人的(de)生理和(hé)心理特征的(de)初(chū)步认识，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和大学(xué)两(liǎng)个(gè)既有区(qū)别又有联(lián)系的阶段，并(bìng)提出(chū)了(le)两者(zhě)不同的(de)教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教(jiào)育(yù)的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为(wèi)习(xí)惯，学习初(chū)步的文化(huà)知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能(néng)激发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其任务(wù)是在坯璞(pú)的(de)基(jī)础上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹一(yī)是(shì)重(zhòng)视自学，二是(shì)提(tí)倡不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教(jiào)育(yù)思想增添(tiān)了新鲜的内容。