作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等(嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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