七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思(sī)是既(jì)望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日，小十五(wǔ)日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲(全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气(qì)横贯江(全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很高的文学地(dì)位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了重(zhòng)大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后至二(èr)十二三日。

　　全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客(kè)灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的(de)文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独(dú)特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高(gāo)的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

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