三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三(sān)十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)意思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记(jì)》内(nèi)容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十(shí)大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后(hòu)列(liè)“七(qī)十二(èr)福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天(tiān)之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出(chū)》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一(yī)到南(nán)边，果然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环(huán)境好(hǎo)，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在都是(shì)找不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡(héng)山(shān)县等等(děng)，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大(dà)家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过(guò)的地(dì)方，因为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或(huò)多(duō)或少(1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米shǎo)都(dōu)是有一(yī)些传说的，久而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道(dào)教有联系但是么有被列入“福(fú)地(dì)洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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