粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是(shì)即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言(yán)志，采用象征手法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟>

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)”，更是作(zuò)者(zhě)在(zài)直抒情怀(huái)，立志要(yào)做(zuò)纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟英(yīng)宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以(yǐ)说(shuō)是(shì)于谦(qiān)生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人在其(qí)中，似(shì)呼之即出。