登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁而望矣(yǐ)，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快(kuài)，却可(kě)以(yǐ)达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁què)认为：人力(lì)能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁