登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(ré雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质n)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到(dào)的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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