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君(jūn)子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说明(míng)道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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