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　　练(liàn)实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息(xī)，不(bù)是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠(huì)子(zi)醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。