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德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷

德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一(yī)句(jù)是(shì)“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本(běn)义(yì):胡诌,讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑,思(sī)维(wéi)德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事物难以自拔(bá)无(wú)法自(zì)拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速(sù)度低(dī);

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也可以解释为(wèi德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公(gōng)三(sān)十(shí)一年(nián)》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑,信先帝之所信,以(yǐ)示反本(běn),明(míng)不专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心(xīn)会使人造作恶业(yè),像毒药会妨(fáng)碍人的修行(xíng),故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是修行者的(de)重要工(gōng)作,若(ruò)五毒心不除而(ér)修禅定,则(zé)终究(jiū)是邪定;修大神通或各(gè)种玄(xuán)妙大法(fǎ),若五毒心(xīn)尚(shàng)存(cún),则可能会变成(chéng)魔(mó)通(tōng)或各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙(shi),他不(bù)期(qī)待别悔纤(xiān)春人使他快乐,反而(ér)能将快乐与幸(xìng)福带(dài)给(gěi)别人。

  世人的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂得(dé)适(shì)可而(ér)止,并非别人让我们饮多少我们(men)就(jiù)饮(yǐn)多少,都会(huì)担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自(zì)我约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表现(xiàn)。

  因(yīn)此学佛不(bù)能太(tài)刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们(men)要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和(hé)目的(de)是什(shén)么,戒律绝(jué)不是(shì)修行(xíng)的目(mù)的,只是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订(dìng)制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐(nài)有所调整(zhěng)。

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