作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国p>

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教(日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

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