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反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗

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  千山(shān)暮雪表达的(de)意思是(shì)什么,千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)思是(shì)什么,千山暮雪(xuě)表达的意境

  “千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

  此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的,寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀(āi)思。

  出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁(yàn)者云:“今旦获一雁(yàn),杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能(néng)去,竟自投于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

  ”予(yǔ)因买得之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒石(shí)为识,号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

  同行者多为(wèi)赋诗,予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

  旧(jiù)所(suǒ)作无宫商(shāng),今改定之(zhī)。

  问世间,情(qíng)是何物,直(zhí)教生死(sǐ)相许?天南地(dì)北双飞客,老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语:渺万里层云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去?

  横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒(dù),未信(xìn)与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

  千秋万古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处(chù)。

  译(yì)文:

  天(tiān)啊!请(qǐng)问世间的各位,爱情(qíng)究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待?南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞,任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑,依旧恩爱相依为命(mìng)。

  比翼双飞虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

  到(dào)此刻,方(fāng)知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的(de)情侣已逝(shì),真(zhēn)情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知(zhī)道,此去(qù)万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每(měi)年寒(hán)暑(shǔ),飞万里越千山(shān),晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影(yǐng)只,即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)?

  这汾水一带,当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng),每当(dāng)武帝出巡,总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌(gē)四起,何等(děng)热闹,而(ér)今却(què)是冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武帝(dì)已死(sǐ),招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于事。

  女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù),殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一般,死后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔尘土。

  将会留(liú)得生前身(shēn)后名,与世长(zhǎng)存。

  狂(kuáng)歌(gē)纵酒,寻访雁(yàn)丘坟故地(dì),来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名《摸(mō)鱼子》,又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

  双片一百一(yī)十六(liù)字,前片六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒(dào)数(shù)第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领格,宜用去(qù)声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试(shì)并州:《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài):金(jīn)代选(xuǎn)举之(zhī)制,由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡(fán)四(sì)试。

  明昌(chāng)元年罢免乡试。

  府试试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

  府试处所承安四年赠太(tài)原,共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

  金元好问赴(fù)府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音律(lǜ)。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞(fēi),秋(qiū)去春来,故云。

  ⑩平楚(chǔ):楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

  远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平(píng),故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济(jì)于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突(tū)如其来,先声夺(duó)人(rén),犹(yóu)如(rú)盘马弯(wān)弓(gōng),为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势,也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

  “问世(shì)间,情为何物,直教生死(sǐ)相许”,大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者,他将自己的(de)震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究(jiū)竟“情是(shì)何物”?起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧,破空而来(lái);

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地(dì)北双飞(fēi)客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

  大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北归,双宿双飞。

  作(zuò)者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”,赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

  “欢乐趣,别(bié)离苦(kǔ),是中更有痴(chī)儿女”,是中:于此,在这(zhè)里面(miàn)。

  这几(jǐ)句是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活(huó),既是团聚的快(kuài)乐,也(yě)有离别(bié)的酸楚,在(zài)平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

  “君应有语(yǔ):渺万(wàn)里层云,千山(shān)暮(mù)雪,只影为谁去(qù)”,君:指殉情的大雁。

  这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

  当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之后,作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

  但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物的描绘,渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

  “横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

  “寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句,即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

  招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及,“山鬼(guǐ)自啼风雨”,句末(mò)象声词。

  《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字,所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

  这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇,描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù),所以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄(huáng)土。

  而(ér)是“留(liú)得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名”,与世长存。

  这(zhè)几句从反面衬(chèn)托,更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高,为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处(chù)”,这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

  词(cí)人展(zhǎn)开想象,千秋万古后(hòu),也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客,来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁(yàn)丘,来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

  “狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

  全词结尾(wěi),寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思,延伸了全词的历史跨度,使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

  创作背景:

  金(jīn)章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问,在赴并州应试途(tú)中,听一(yī)位捕雁者说,天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁,其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu),另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来,殉情而死(sǐ)。

  年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn),把它们合葬在汾(fén)水旁,建了(le)一个(gè)小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂(suì)成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之,号遗山,世称遗(yí)山(shān)先生。

  太(tài)原(yuán)秀容(今山西(xī)忻州)人。

  金末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历史学家(jiā)。

  元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主,又是金元(yuán)之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的桥梁,被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

  他擅作诗、文(wén)、词、曲。

  其中(zhōng)以诗作成就最高,其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名;

  其词为金(jīn)代一朝之冠,可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美;

  其散曲虽传世不多,但当(dāng)时影响很大,有(yǒu)倡导之功。

  有《元遗(yí)山先生全(qu反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗án)集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

  千(qiān)山暮雪指夜幕下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是(shì)作(zuò)者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

  这句(jù)话(huà)出(chū)自于"问世间、情是何物,直教生死相迅(xùn)纯扰许。

  天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客(kè),老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有语,渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

   横汾(fén)路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

  招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及,山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千(qiān)秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆(zhào):元好问(wèn)

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

  千山暮雪表达(dá)的意思是什么,千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什么,千山暮雪(xuě)表达的意境

  “千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià),冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

  此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而(ér)作的,寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思。

  出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑(chǒu)岁赴试并州,道逢(féng)捕(bǔ)雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能(néng)去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之,葬之(zhī)汾水之(zhī)上,垒石为(wèi)识,号曰(yuē)“雁丘”。

  同行者(zhě)多为赋诗(shī),予亦有《雁丘(qiū)词》。

  旧所作(zuò)无宫商,今改(gǎi)定之。

  问世间(jiān),情是何物(wù),直教生(shēng)死相许?天南地北双飞客(kè),老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应(yīng)有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

  千秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问(wèn)世间的各位,爱情究竟是什么(me),竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待?南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞,任它(tā)多少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑,依旧(jiù)恩爱相依(yī)为(wèi)命。

  比翼双飞(fēi)虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

  到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情(qíng)!相(xiāng)依相伴,形影不(bù)离(lí)的情侣已逝,真情(qíng)的雁儿心里应该知道,此(cǐ)去万里,形孤影单,前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫,每年寒暑,飞(fēi)万里(lǐ)越(yuè)千山(shān),晨风暮雪(xuě),失(shī)去一生的至爱,形单影(yǐng)只,即使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢?

  这汾水一(yī)带(dài),当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方,每当武帝出(chū)巡,总是箫鼓喧天(tiān),棹歌四起,何(hé)等热(rè)闹,而(ér)今(jīn)却是冷烟(yān)衰草,一派萧条冷落。

  武帝已死,招魂也无(wú)济于事。

  女山神(shén)因之(zhī)枉自悲(bēi)啼,而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了(le)!双雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒,殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般,死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

  将会留得(dé)生前身(shēn)后名,与(yǔ)世长存。

  狂歌纵(zòng)酒,寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地(dì),来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊(fāng)曲,后(hòu)用为词牌。

  宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

  双片一百一十六字(zì),前片(piàn)六仄(zè)韵,后片七仄韵。

  双结倒数第三句第(dì)一字皆领格,宜用去(qù)声(shēng)。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年(nián)),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴(fù)试并州:《金史·选举志》载(zài):金代选(xuǎn)举之制(zhì),由(yóu)乡至府(fǔ),由府至省及殿试,凡四试(shì)。

  明(míng)昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋八(bā)月。

  府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán),共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》:雁(yàn)丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

  金元好问赴府试……累(lèi)土为丘,作(zuò)《雁丘词(cí)》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞客:大雁(yàn)双宿双飞(fēi),秋去春来(lái),故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平,故称平(píng)楚。

  ⑪何嗟及(jí):悲(bēi)叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神,此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人(rén):诗(shī)人。

  赏析(xī):

  词(cí)的开篇用(yòng)问句,突如(rú)其来(lái),先声夺人,犹如盘(pán)马弯(wān)弓,为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势,也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意(yì)义(yì)得以(yǐ)升华。

  “问世间,情为何物,直(zhí)教生(shēng)死相许”,大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者,他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng),化(huà)为有力的诘问,问自己(jǐ)、问世人、问苍天,究竟“情是(shì)何物”?起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天南地北双飞(fēi)客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的感人生活情景。

  大雁(yàn)秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归,双(shuāng)宿双飞。

  作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”,赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

  “欢乐趣,别(bié)离(lí)苦(kǔ),是(shì)中更(gèng)有痴儿女”,是中:于此,在(zài)这里面。

  这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活(huó),既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐,也有(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗yǒu)离别的酸楚,在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

  “君(jūn)应(yīng)有语(yǔ):渺(miǎo)万里层(céng)云,千山暮(mù)雪,只(zhǐ)影为谁去”,君:指殉情的(de)大雁。

  这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

  当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后,作(zuò)者(zhě)认为孤(gū)雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

  但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

  “横(héng)汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘,渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

  “横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,“山鬼自(zì)啼风雨”,句(jù)末(mò)象声词(cí)。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些(xiē)”。

  这句意思是(shì)武帝已死(sǐ),招魂无(wú)济于事(shì)。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇,描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

  “未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒,所以这对(duì)殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

  而(ér)是“留得生前(qián)身后名(míng)”,与世长存。

  这几句从反面衬托,更加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇高,为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处(chù)”,这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

  词人展开想象,千秋万古(gǔ)后,也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

  “狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们(men)的(de)感动(dòng)之深。

  全词结(jié)尾,寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深切哀思,延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度,使主题得(dé)以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴(fù)并州应试途中,听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被(bèi)捕杀后,另(lìng)一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来,殉(xùn)情而死。

  年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁,把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞一阕,其(qí)后(hòu)又加以修改,遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作(zuò)者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。

  太(tài)原秀容(今山西忻州)人(rén)。

  金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

  元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ),又是金元之际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁,被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

  他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

  其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就(jiù)最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名;

  其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠,可与两宋(sòng)名家媲美(měi);

  其散曲虽传世(shì)不(bù)多,但当时影响很大,有倡导之功(gōng)。

  有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么(me)

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià),冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

  这(zhè)句(jù)话出(chū)自于"问世间、情是何物,直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

  天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客(kè),老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更有痴(chī)儿女。

  君应(yīng)有语,渺万里(lǐ)层云(yún),千山(shān)暮雪,只影(yǐng)向谁去(qù)。

   横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

  天(tiān)也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

  千秋(qiū)万古,为留待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访雁邱处。

  "

  作(zuò)者裤(kù)兆:元好(hǎo)问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

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