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写作(zuò)手(shǒu)法比(bǐ)喻和比(bǐ)拟怎么区分的(de)，比喻写作手法的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格化，将(jiāng)本来不具(jù)备人动(dòng)作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人一样具有(yǒu)动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的(de)表现(xiàn)形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体(tǐ)可出现(xiàn)可不(bù)出现，比拟的本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可以(yǐ)确认。

　　拟体(tǐ)不是具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不(bù)同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认(rèn)识或明白某种事物。

　　比拟的(de)目(mù)的(de)侧重于抒(shū)发某种情感，使(shǐ)读(dú)者受到感染，进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白云像棉花(huā)。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比喻句，因(yīn)为这(zhè)个(gè)句(jù)子(zi)有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可(kě)以知道判断一个(gè)句子是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词(cí)语就是(shì)比喻句(jù)了，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不具备人动作(zuò)和感情的(de)事(shì)物(wù)变成和人一样具(jù)有动作和感(gǎn)情(qíng)的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以(yǐ)人的动作行为或思(sī)想情(qíng)感。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土里(lǐ)钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟(nǐ)人(rén)的修辞手法，一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情(qíng)景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白描(miáo)细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借(jiè)古讽(fěng)今、卒章显(xiǎn)志、承上(shàng)启下、开门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作(zuò)文(wén)中常见的(de)比(bǐ)喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都(dōu)是加(jiā)强语言形象性的(de)修辞手段，但(dàn)它们是两(liǎng)种不(bù)同的修(xiū)辞方式。

　　下(xià)面是我(wǒ)整理的(de)作文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区(qū)别的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化(huà)或人的物化或把甲物(wù)拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它(tā)的(de)意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和拟作事物之(zhī)间(jiān)的(de)可拟性，借助联想和想象而(ér)形成的辞格，因(yīn)此(cǐ)联(lián)想是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有(yǒu)很强的感情色彩，是作者用自己自然(rán)流露的强烈感情去感染读(dú)者(zhě)的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富(fù)灶凯的(de)想像，把物(wù)当成人(rén)来(lái)写，或把(bǎ)人当成物来写，或(huò)把甲物当我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是(shì)用本质不(bù)同(tóng)而又(yòu)有相似点的事物描(miáo)绘事物或(huò)说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人(rén)格化(huà)，把本来不具(jù)备人(rén)的(de)一些动作和感(gǎn)情的事物(wù)变成(chéng)和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与(yǔ)比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点(diǎn)的另一事物(wù)作比也就是打比方(fāng)；一定得有相似点，通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起(qǐ)来，唤(huàn)起人们的联(lián)想，使人(rén)更具(jù)体地惑知事物(wù)。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(xìng)(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事(shì)物，或者说是把乙事物的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力的,能活动(dòng),有感情的；它(tā)比(bǐ)甲(jiǎ)事(shì)物具体实在，于是本来(lái)较(jiào)抽象、不太(tài)实在的事物变得具体(tǐ)实在了，当然就(jiù)增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此(cǐ)可见(jiàn)，比(bǐ)喻(yù)强调(diào)的(de)是甲乙两物的(de)相似性(xìng)，而比拟却是利用它们之(zhī)间的不(bù)同(tóng)特性(xìng)，使两体融为(wèi)一体，这是区(qū)别比喻和比拟最重要(yào)的(de)标志。

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