徐太志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的(de)职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是名气(qì)非常大的(de)前辈了(le)，并且在徐太(tài)志的(de)身上(shàng)还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然(rán)徐(xú)太(tài)志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐(xú)太(tài)志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日duì)也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合和(hé)流行舞(wǔ)曲(qū)的(de)新时(shí)代(dài)，成(chéng)为韩(hán)国90年(ni我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日án)代(dài)当(dāng)红歌手组合(hé)，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在(zài)1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的(de)歌(gē)手(shǒu)和音(yīn)乐(lè)人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判的(de)对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的(de)，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理念》的(de)话(huà)就会听到“血不(bù)足”这样的(de)声(shēng)音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说法(fǎ)完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回(huí)的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多(duō)思考思考再决(jué)定要不要站队。

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