人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suname是什么意思 name是姓还是名ǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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