日本四(sì)世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜(jìng)”本(běn)文作者 倪(ní)方(fāng)六(liù)最近(jìn)，日本(běn)网友热议(yì)日本(běn)国一起重大(dà)的考古发现。去(qù)年，从奈良市西部最(zuì)大的(de)圆形墓——富雄丸山古墓(mù)区域，挖出了两件特别的随(suí)葬品——铁质“蛇剑”和青(qīng)铜“盾(dùn)镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道(dào)盾(dùn)镜和(hé)蛇剑的发现青铜镜(jìng)与铁剑，在日本古墓(mù)葬中已出土(tǔ)很多，但这两(liǎng)件(jiàn)东(dōng)西真的不(bù)一般(bān)，被日本专家视(shì)为“国(guó)宝”，引(yǐn)起轰动，大小媒(méi)体竞相报道。大家常见的镜子是圆形(xíng)或(huò)方(fāng)形的，这件(jiàn)青铜镜外形却像古代士(shì)兵(bīng)作战用盾牌，长64厘(lí)米(mǐ)，最宽处(chù)约30厘米(mǐ)，上面还有(yǒu)精美的纹饰(shì)。日本考古专家(jiā)从来没有(yǒu)见过这种形(xíng)状的青铜镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾(dùn)镜(jìng)原物当初出土时，考古(gǔ)人员以为是(shì)“青铜板”，小心(xīn)翼翼地把它(tā)翻过来，才发现特(tè)别，并(bìng)不(bù)是(shì)镜(jìng)子(zi)，经实验室检测，一面(miàn)竟(jìng)然(rán)曾被抛光，与常(cháng)规镜子一样，另一面(miàn)有供(gōng)支撑(chēng)或穿绳子的突起柱孔(kǒng)，最后确定是青铜镜。因形状似盾(dùn)牌，镜(jìng)身有(yǒu)鼍龙（怪(guài)兽(shòu)）纹、锯齿纹和(hé)三重圆形纹(wén)，遂定名为“鼍(tuó)龙纹(wén)盾形铜(tóng)镜”，简称“盾(dùn)形青(qīng)铜镜”或“盾镜(jìng)”。

什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语data-s="300,640" data-type="png" data-w="579">

蛇剑出土(tǔ)现场再说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别(bié)于(yú)传统(tǒng)的剑身，弯弯曲(qū)曲的，如蛇行状(zhuàng)，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这(zhè)把(bǎ)蛇剑出现在1600年前(qián)的古墓中，不只在日本，在东亚也是同(tóng)期最古(gǔ)老(lǎo)的一把。1600年前，日本连本国文字都没(méi)有，即使有文字也是中国传过去的汉字。所以，有中国网友听(tīng)说后(hòu)马上产(chǎn)生联想：“会不会是中国的？”，怀疑(yí)当年日本并没有这么高的工(gōng)艺铸(zhù)造(zào)水平。

蛇剑出土现(xiàn)场日本专家(jiā)对(duì)盾镜和蛇剑的出(chū)土(tǔ)，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑(huò)。这面盾镜系铸造工艺(yì)，使用一种(zhǒng)特制的模(mó)具。有日本专(zhuān)家面对本(běn)国媒(méi)体采访时坦言， “老(lǎo)实(shí)说，我(wǒ)很惊讶，大约(yuē)1600年前，我们是否(fǒu)有(yǒu)技术来(lái)塑造这种精致的(de)图案(àn)。”

蛇(shé)剑的铸造难度更大，是(shì)用(yòng)热铁敲击和锻造出来的，要制作(zuò)这么长的剑，就必须有相当(dāng)大(dà)的炉(lú)子，还需要大量的铁原料(liào)，和先进技术(shù)与制作(zuò)工(gōng)艺。当年(nián)的日(rì)本可以(yǐ)做到吗？

蛇剑出土现场当(dāng)然日(rì)本专家在疑惑之余也不忘赞(zàn)美，称蛇剑 “是当时铁(tiě)匠技(jì)术的(de)杰作”。进一步(bù)分析，还有一种可能，日本拥有这么(me)高的铸造能力和工艺水平(píng)，应该是“渡来人(rén)”带来的。渡来(lái)人(rén)，是日(rì)本人类学家对从(cóng)中国(guó)大陆(lù)或朝鲜半岛渡海(hǎi)到(dào)日本之(zhī)群体的称呼(hū)。1600年前(qián)正是大量渡来(lái)人或(huò)其后裔出(chū)现(xiàn)在日本的(de)时候，渡(dù)来(lái)人不只带来的先进的农(nóng)耕(gēng)文明(míng)，比如中国长江(jiāng)流域的水稻栽种技术，也带来(lái)了(le)葬俗，中(zhōng)国中原普遍(biàn)可见的大坟头——陵墓文化(huà)也流行(xíng)于日本洲岛，出现了有大(dà)量堆积封土的坟墓，日本历史学家形象地定义(yì)这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地(dì)剖面图富雄丸(wán)山古墓建造于(yú)四世纪后半叶，这时期(qī)日本洲岛上(shàng)最(zuì)大的国家叫邪马台国。主流(liú)观点认为(wèi)，邪马台是现代日本的(de)起(qǐ)源国，出现于公元(yuán)二(èr)世纪末至三(sān)世纪初，四世(shì)纪是其重(zhòng)要发(fā)展时期。但(dàn)令(lìng)日(rì)本专家困惑的是，在(zài)这么一(yī)个重要发(fā)展时期却不见文字(zì)记载，成了(le)历史空白，非常蹊(qī)什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语跷。作为日本史研究资料库的中(zhōng)国史(shǐ)书上，也不见记载，日本学者称之(zhī)为(wèi)“神秘(mì)的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文(wén)物出土地位置(zhì)示意图顺便说(shuō)一下，日本历史学界有(yǒu)一(yī)默认的共识，要研究(jiū)日(rì)本(běn)史(shǐ)，特别(bié)是早期日本史要从中国(guó)历史(shǐ)书中寻找材料，现代日本(běn)国(guó)家的起源信史也只有中国史(shǐ)书中有(yǒu)。正因为这样(yàng)，古今日(rì)本历(lì)史学者(zhě)都识汉(hàn)字(zì)，懂(dǒng)汉语，能读中国(guó)古书(shū)，有(yǒu)的甚至比中国学者(zhě)还精(jīng)通(tōng)。《三国志(zhì)·魏书·东(dōng)夷传》提到了倭(wō)人建立(lì)的“邪马(mǎ)台国(guó)”，并(bìng)对该国情(qíng)况作(z什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语uò)了交(jiāo)代，这(zhè)是一(yī)个女王执政(zhèng)国(guó)，女王卑弥呼(hū)始向曹(cáo)魏国(guó)进贡称(chēng)臣，《三国(guó)志·魏书(shū)·少帝纪》记载， “（正始(shǐ)）四(sì)年(nián)十(shí)二月(yuè)，倭(wō)国女(nǚ)王俾弥呼遣使奉献”，这(zhè)样(yàng)的进(jìn)贡，在曹魏(wèi)时至少有(yǒu)四次(cì)。

新(xīn)闻发布会(huì)展示蛇剑图(tú)片曹魏也(yě)曾两次遣使至(zhì)邪马台国，尊(zūn)卑弥(mí)呼(hū)为“亲魏(wèi)倭王”，献(xiàn)以金印、紫绶。司马灭曹(cáo)代魏建晋(jìn)，邪马台国与中国仍有(yǒu)交(jiāo)流。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰(tài)始初，遣(qiǎn)使(shǐ)重译入贡”一说， “泰始”是晋武(wǔ)帝司马炎(yán)第一个(gè)年号，也是西(xī)晋(jìn)第一个年号。但后(hòu)来中国史书上却不(bù)见无邪(xié)马台国及女(nǚ)王(wáng)的(de)记载，只言(yán)片语都没有，凭(píng)空(kōng)消失一(yī)样。

新闻发布会上(shàng)展示盾镜图片在四世纪的古墓葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从来(lái)没有事，因为是“空(kōng)白(bái)的四世纪(jì)”时期文物(wù)，自然显得相(xiāng)当珍(zhēn)贵(guì)，填补了日本四(sì)世(shì)纪的空(kōng)白，对(duì)邪马台国和现代(dài)日本(běn)国的(de)形成(chéng)具有重大(dà)意义(yì)，日本学(xué)者因此称这一发现(xiàn)是“划(huà)时代的”。蛇剑和(hé)盾镜立马身份倍增，成(chéng)了(le)日本的“国宝”，所以消(xiāo)息公开后在全日本(běn)引起轰动(dòng)，大(dà)小媒体竞相报道，并不难理解。

盾镜图(tú)案对比(bǐ)现在奈良市组织(zhī)各方面专家，对这两件文物进行了考证和研究，希望能(néng)发现(xiàn)隐藏在(zài)文物中的历史密(mì)码(mǎ)。墓主生前有不低的地位。较(jiào)为贵重的随葬品一般(bān)放(fàng)在棺材(cái)内，而这两件东(dōng)西发现的地方(fāng)也很(hěn)奇特，摆(bǎi)放在棺材盖上。为什么(me)会这样？日本专家推断，蛇(shé)剑和(hé)盾镜并(bìng)不(bù)是实用器，而(ér)是作为一种(zhǒng)冥物随葬墓(mù)主的。

日本考古爱好者(zhě)参观考古现场将这两件(jiàn)东西放(fàng)在棺(guān)材上面，用意(yì)何在？应该是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜(jìng)子过去在中国和日本(běn)民间，都被认为有辟邪功能，在房(fáng)间内悬桃木剑(jiàn)，就是这意思(sī)，希(xī)望吓走鬼怪。而剑作为(wèi)冷(lěng)兵器(qì)时代最(zuì)常见的主力(lì)作战武器之一(yī)，还有护卫墓主的(de)功(gōng)能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅(mèi)见了就(jiù)会走(zǒu)开。

放(fàng)置在棺木(mù)上的蛇剑镜子则是古人离不了的生活用具，是整理仪容、化妆修饰必备。镜子不只可(kě)以照脸，民(mín)去民间认为(wèi)还可让鬼怪(guài)现原型，即所谓“照妖”。这样(yàng)分析有道(dào)理(lǐ)，也较可(kě)信，日本古代非常(cháng)迷信，至今日本人的生活仍有很(hěn)多忌讳。当年的邪(xié)马台国正(zhèng)是这(zhè)样！

富(fù)雄丸山古坟(fén)发掘现场从中国史书记载来看，邪马台国巫风(fēng)盛行，女王卑(bēi)弥呼(hū)应(yīng)该是最高级别的巫(wū)师(shī)，当年邪马台国遣使来(lái)中国，随船都有(yǒu)巫师(shī)同(tóng)行，还穿着丧服。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发现，日本学者尚在研究之中(zhōng)，应该会有更多收(shōu)获(huò)。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语