相委(wěi)而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃的(de)。

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相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文(wén)：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)一个立一个羽念什么字人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的(de)场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事(shì)要(yào)讲诚(chéng)信(xìn)，为(wèi)人(rén)要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。一个立一个羽念什么字p>

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说(s一个立一个羽念什么字huō)新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

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