杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去康师傅是哪国的牌子？呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会康师傅是哪国的牌子？(huì)崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，康师傅是哪国的牌子？整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担(dān)心和(hé)无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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